Kategorie: Filozofia , Etyka , Wydawnictwa naukowe i popularno-naukowe

Isbn: 9788365224040, 9788365224040, 9788365224040, 9788365224040, 9788365224040, 9788365224040, 9788365224040, 9788365224040

Ean: 9788365224040, 9788365224040, 9788365224040, 9788365224040, 9788365224040, 9788365224040, 9788365224040, 9788365224040

Liczba stron: 393

Format: 14.5x20.5cm

Fundamentalnym pytaniem jest zagadnienie związku pomiędzy innością (rozumianą głównie w aspekcie podmiototwórczym) a etycznością określoną przez Paula Ricoeura w odróżnieniu od moralności rozumianej jako system normatywny jako dążenie do dobrego życia. Autorka omawia obszernie różne formy doświadczenia siebie i doświadczenia inności, czyli doświadczenie własnej podmiotowości, doświadczenie siebie w sytuacjach granicznych, odróżnia rodzaje i formy poznania bezpośredniego i pośredniego. Problem jest zasadny i ważny z punktu widzenia badań z zakresu etyki fundamentalnej, poszukującej źródeł i fundamentów fenomenu moralności i etyczności. , Fundamentalnym pytaniem jest zagadnienie związku pomiędzy innością (rozumianą głównie w aspekcie podmiototwórczym) a etycznością określoną przez Paula Ricoeura w odróżnieniu od moralności rozumianej jako system normatywny jako dążenie do dobrego życia. Autorka omawia obszernie różne formy doświadczenia siebie i doświadczenia inności, czyli doświadczenie własnej podmiotowości, doświadczenie siebie w sytuacjach granicznych, odróżnia rodzaje i formy poznania bezpośredniego i pośredniego. Problem jest zasadny i ważny z punktu widzenia badań z zakresu etyki fundamentalnej, poszukującej źródeł i fundamentów fenomenu moralności i etyczności. , Fundamentalnym pytaniem jest zagadnienie związku pomiędzy innością (rozumianą głównie w aspekcie podmiototwórczym) a etycznością określoną przez Paula Ricoeura w odróżnieniu od moralności rozumianej jako system normatywny jako dążenie do dobrego życia. Autorka omawia obszernie różne formy doświadczenia siebie i doświadczenia inności, czyli doświadczenie własnej podmiotowości, doświadczenie siebie w sytuacjach granicznych, odróżnia rodzaje i formy poznania bezpośredniego i pośredniego. Problem jest zasadny i ważny z punktu widzenia badań z zakresu etyki fundamentalnej, poszukującej źródeł i fundamentów fenomenu moralności i etyczności. , Fundamentalnym pytaniem jest zagadnienie związku pomiędzy innością (rozumianą głównie w aspekcie podmiototwórczym) a etycznością określoną przez Paula Ricoeura w odróżnieniu od moralności rozumianej jako system normatywny jako dążenie do dobrego życia. Autorka omawia obszernie różne formy doświadczenia siebie i doświadczenia inności, czyli doświadczenie własnej podmiotowości, doświadczenie siebie w sytuacjach granicznych, odróżnia rodzaje i formy poznania bezpośredniego i pośredniego. Problem jest zasadny i ważny z punktu widzenia badań z zakresu etyki fundamentalnej, poszukującej źródeł i fundamentów fenomenu moralności i etyczności. , Fundamentalnym pytaniem jest zagadnienie związku pomiędzy innością (rozumianą głównie w aspekcie podmiototwórczym) a etycznością określoną przez Paula Ricoeura w odróżnieniu od moralności rozumianej jako system normatywny jako dążenie do dobrego życia. Autorka omawia obszernie różne formy doświadczenia siebie i doświadczenia inności, czyli doświadczenie własnej podmiotowości, doświadczenie siebie w sytuacjach granicznych, odróżnia rodzaje i formy poznania bezpośredniego i pośredniego. Problem jest zasadny i ważny z punktu widzenia badań z zakresu etyki fundamentalnej, poszukującej źródeł i fundamentów fenomenu moralności i etyczności. , Fundamentalnym pytaniem jest zagadnienie związku pomiędzy innością (rozumianą głównie w aspekcie podmiototwórczym) a etycznością określoną przez Paula Ricoeura w odróżnieniu od moralności rozumianej jako system normatywny jako dążenie do dobrego życia. Autorka omawia obszernie różne formy doświadczenia siebie i doświadczenia inności, czyli doświadczenie własnej podmiotowości, doświadczenie siebie w sytuacjach granicznych, odróżnia rodzaje i formy poznania bezpośredniego i pośredniego. Problem jest zasadny i ważny z punktu widzenia badań z zakresu etyki fundamentalnej, poszukującej źródeł i fundamentów fenomenu moralności i etyczności. , Fundamentalnym pytaniem jest zagadnienie związku pomiędzy innością (rozumianą głównie w aspekcie podmiototwórczym) a etycznością określoną przez Paula Ricoeura w odróżnieniu od moralności rozumianej jako system normatywny jako dążenie do dobrego życia. Autorka omawia obszernie różne formy doświadczenia siebie i doświadczenia inności, czyli doświadczenie własnej podmiotowości, doświadczenie siebie w sytuacjach granicznych, odróżnia rodzaje i formy poznania bezpośredniego i pośredniego. Problem jest zasadny i ważny z punktu widzenia badań z zakresu etyki fundamentalnej, poszukującej źródeł i fundamentów fenomenu moralności i etyczności. , Fundamentalnym pytaniem jest zagadnienie związku pomiędzy innością (rozumianą głównie w aspekcie podmiototwórczym) a etycznością określoną przez Paula Ricoeura w odróżnieniu od moralności rozumianej jako system normatywny jako dążenie do dobrego życia. Autorka omawia obszernie różne formy doświadczenia siebie i doświadczenia inności, czyli doświadczenie własnej podmiotowości, doświadczenie siebie w sytuacjach granicznych, odróżnia rodzaje i formy poznania bezpośredniego i pośredniego. Problem jest zasadny i ważny z punktu widzenia badań z zakresu etyki fundamentalnej, poszukującej źródeł i fundamentów fenomenu moralności i etyczności.

Oprawa: miękka, miďż˝kka, miďż˝kka, miďż˝kka, miďż˝kka, miďż˝kka, miďż˝kka, miďż˝kka

Wydawca: Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego, ebookpoint